3.NESÄ°L.
              Fransa da üçüncü nesil yeni yeni topluma karışmak üzere. Kız olsun erkek olsun,sıfırdan baÅŸladığı burada ki hayatını çevresine merak(!) ederek sürdürmeyi istiyordu.Zira geride beraber yaÅŸadığı birinci ve ikinci nesillerin durumları onların bu günkü geliÅŸatına uymuyor,benzemiyor,  gidiÅŸatı beÄŸenmiyor,hatta onları hor görür bir hali olduÄŸuda gözden kaçmıyordu.
   Kızlar veya erkekler öncelikle özgürlük istiyorlardı.Hani çevresinde veya son model Türk kanallarında ki  dizilerdeki insanlar gibi.Onlarda hayatı bir dizi ÅŸeklinde görüyor aynısını yaÅŸamak istiyorlardı. Yanmış ocağı döÅŸenmiÅŸ bucağı  ebedi olmasını arzular gibiydiler.Fakat her ÅŸeyin bir haddi bir hududu vardı.Kızlar olsun erkekler olsun evlenmesi gerekti. En azından bir yuva sahibi olmaları gerekti.Ama yuva sahibi olmak onlara vız geliyor,onlar hayallerinde ki yaÅŸamı istiyorlardı.
   Gezmek tozmak saÄŸda solda dolaÅŸmak, deÄŸiÅŸik görüÅŸler içinde çeÅŸitli  halleri arzulamaları  tamamen dağınıklığı  onaylıyorlardı. Yalnız arkada  ki birinci ve ikinci nesil hala Türk adet ve örflerini  yaÅŸamak ve ileriye taşımak  istiyorlardı.
   Ä°ÅŸte bir çok  evdeki bu çeliÅŸkili hal,evde bazı karışıklıkları  meydan getiriyorlardı.Kız çocukları  görücü usulüne yanaÅŸmıyorlardı.”Tabii bu herkes için geçerli deÄŸildi”.fakat ailevi baskılar  biraz zoraki evlenmelerine sebeb oluyor,bu gibi evlenmelerin birazı kısa ömürlü olup sona eriyordu.Yeni yeni sorunlara kapı aralıyorlardı.
   Kız çocukları için damat adayları ekseri Türkiye’de  bulunan hısım akraba  gençlerinden oluÅŸmaktaydı.Ä°ÅŸte iki gencin tanışmadan biliÅŸmeden evlenmeleri  de zaman zaman göze batıyordu. Gene de erkeklere bakarak kız çocukları biraz daha uysal görünüyorlardı.
   Erkek gençlere gelince,hayata giriÅŸtikleri okul çaÄŸlarını deÄŸersiz bilip önemsizce sona erdirenleri vardı.okumak  yazmak,okul hayatı  onlara zor geliyordu.
    Öncelikle aile desteÄŸi yoktu. Aynı sınıfta bir kaç devletin gençleri vardı. Yabancıların çok olması Fransada ki bazı Fransızların eÅŸkare ırkcılığa  yönlenmesi gençlerin okuma arzularını sıfırlayıp, deÄŸiÅŸik  halleri benimsemelerine sebeb oluyordu.
   Bir zaman baba himayesinde yaÅŸayan ardından bazı sorunlar nedeniyle kendi başına kalmasına ramak kalan, bu sefer de hayatın bu kadar zor olduÄŸunu  görünce  baÅŸladılar  salpalamaya.
  Baba himayesinde  bu gençlerin  girip çıkıp dalmadığı haller kalmamıştı. Hatta öyleleri bekar iken çoluk  çocuk sahibi oluvermiÅŸlerdi  bile.Kimileri de Türkiyeden getirme hısım akraba kızlarıyla evlenmiÅŸ, bu beklenmedik evlilik  bazı gençlerde çok baÅŸka deÄŸiÅŸikliklere neden olmuÅŸtu. Kimisi de tam olmasa da tahsil nedeniyle daha olumlu gitmeyi  baÅŸarmış sayılıyordu yolunu yordamını.
   Oysaki daha üçüncü nesil girdikleri bu hayat yolunun daha başında sayılırlardı.Ama  beklenen baÅŸarılar fazla deÄŸildi. En acısı birinci ve ikinci nesili kaygulu bir hale sürüklüyordu ,bu  üçüncü nesilin  halleri  gidiÅŸatları.
   Burada göze çarpan acı durum, birinci nesil ikinci nesilden,ikinci nesil üçüncü nesilden kopuk bir yaÅŸam içinde olmaları, Ne bir babanın istediÄŸi olmuÅŸ,ne ikinci nesilin arzusu kendisine uymuÅŸ ,nede üçüncü nesilin gidiÅŸi iki nesilin  amacına yakışmış. Netice olarak görülüyorki en küçük toplum bilinen aile,toplumu birbirinden kopuk bir hale gelmiÅŸ  durumda.